一、临夏州永靖县傩舞概述

傩是一种传统的祭祀仪式，其目的在于祛除瘟疫、保平安，需要群众的广泛参与，在表演过程中，往往需要表演者带上面具，我们现在的傩文化就属于一种原始的信仰。傩文化要追溯到新石器时代，有许多古书都对其有详细记载，有的学者按地区将其划分成为南方、中原以及北方这三类，傩文化的出现是受其当地的文化背景、地理环境等各种因素影响的。

随着时代的变化，傩文化逐渐从原本的祭祀活动向娱乐活动所转变，对于甘肃临夏州永靖县的傩文化来说，大多数都属于民间文化。实际上，傩文化广泛分布于全国各地，而甘肃省分布最多，同时在西南地区有许多的不同的表现形式，具有较为强烈的民族特色。在甘肃境内，流传较多的是军傩、寺院傩等等，它代表着人们的信仰，也是一种有组织性的民俗活动。

编辑出版学学科的制度化没有达到根深蒂固的程度，加上体系重构是学科发展的必然要求，不可抗阻，因此重构的阻力是可以克服的。学科体系结构是描述一个学科体系构成的基本逻辑层级，是一种框架性描述，结构化的学科体系的优点在于可以根据学科逻辑起点知识的变迁规律与外界对知识的现实需求与时俱进的进行调整，一条线索是知识的变迁演进，一条线索是知识的规训与权利。从结构层面看，学科体系建构可秉持“三三”原则——三个方面、三个维度，即体系上可以大致划分为知识体系、学科课程体系、人才培养体系三个方面；话语生产又分为知识生产、规则生产和价值生产三个维度。

二、临夏州永靖县傩舞的历史起源

（一）地域历史文化背景

临夏州永靖县位于甘肃省，处于黄河上游地区，其气候类型为温带大陆性气候，同时由于其地理位置的影响，地域差异较大，地势起伏也比较大。在古代，古人们将永靖称为“西羌之地”，在大约五千多年前，永靖县就诞生了马家窑文化，一直到唐代，永靖逐渐成为各个民族的聚集地，包括吐蕃、羌族以及鲜卑等等。永靖县傩舞又叫做七月跳会，在很久以前，百姓为了防止蕃人打劫，便会带上面目狰狞的面具，击鼓鸣锣来驱逐蕃人，百姓们为了庆祝胜利，便将其作为一种习俗并在每年的丰收季节进行。

（二）傩舞历史起源

大多数的民间艺术都是经过长期的文化积淀而形成的，通过图画或者是文字记载而流传的，往往由音乐、舞蹈等结合起来形成的，从这些民间艺术中可以发现并探索当时的文化背景。已有相关古书记载显示，临夏州永靖县是羌戎部落的聚集地，当地出土的文物均显示着与羌文化有着密切的关系，郦道元就曾在其作的《水经注》中对永靖县的美景进行了描述。

傩舞的服装道具一般包括旗、卦、令以及刀鞭等等，其中人物的服饰会随着角色特点而产生改变，而人物的道具则是按照角色的需要进行设计的，其制作并不复杂。

一是注重宣传引导。秸秆禁烧及综合利用的主体是广大农民，需加强舆论的引导和宣传。在宣传方式上采用报纸、杂志、网络等媒介进行立体化宣传；在宣传内容上注重秸秆焚烧对环境污染的危害，关于秸秆综合利用方面注重对秸秆肥料、饲料、燃料和原料价值的认识，逐渐引导农民转变思想观念，树立生态环保意识。

三、临夏州永靖县傩舞的表演形式

（一）表演流程

临夏州永靖县傩舞的分布较广，其中最主要的有红泉、杨塔等地区，在傩舞的表演流程中，包括有请神、安神等等程序。首先是请神，队伍需要在早上到达表演地，然后去当地的庙里面抬神轿，庙里面的神位各有不同，在百姓的心里这些神都值得尊敬，他们能够保证村庄庄稼的丰收，然后就是安神，众人在将神轿抬到场地之后，上香点灯来祭拜他们，以此保佑来年庄稼丰收。下一步就是焚香和献盘，当地的每一家居民都会向神明供上盘馍，并且每家至少需要上供三个盘馍，其中一个要写上这户主人的名字并且应该拿回家中让家里人一起吃，他们认为这样可以避免灾难。下一个环节就是献牲，献牲这一环节十分重要，有些居民为了祈求神的保佑，在愿望达成之后也会再次献供来还愿。

（二）服饰道具

甘肃临夏州永靖县傩舞的来源主要分为两个方面：第一就是唐代“护秋”行为的保留；第二是古代羌文化的保留。

永靖县傩舞具有各种各样的表演内容，但是最为主要的就是与三国时期有关的内容，比方说《三战吕布》以及《斩貂蝉》等等，但是同样的有一些表演还会与人们的农耕生活和神话故事息息相关，与农耕生活有关的有《打麻雀》、《庄稼佬种庄稼》，与神话故事有关的有《目连救母》、《五将降猴》等等。

（三）演出内容

服饰属于民俗的载体，在一定程度上丰富了人们的民俗生活，以《法神舞》为例，《法神舞》属于一种表演舞蹈，服饰在一定程度上代表着人们的精神寄托，包括有祭神服饰、祈福服饰、驱魔服饰、去病服饰等等，《法神舞》的舞蹈服饰一般是无袖的，肩部连接在一起。

2.5.12 术后勃起功能障碍 勃起功能障碍主要与患者的年龄、术前性功能状况及术中是否穿破前列腺包膜有关。术前性功能有减退者，术后发生性功能低下的比例较高。这可能与患者本身正处于性功能减退过程，手术打击对其心理也造成了一定的影响有关。前列腺包膜穿破对性功能的影响，主要是与术中电切的热损伤及局部渗液、血肿压迫邻近前列腺侧的勃起相关神经有关。

在《三英战吕布》节目中，首先吕布和张飞首先上场，两人交战，在关羽参战之后张飞就会下场，刘备上场参战之后关羽下场，最后就是张飞、刘备和关羽三人一起上场，吕布寡不敌众便逃走了，整个表演过程中均没有唱词，情节跌宕起伏，激动人心。

溪荪鸢尾株型整齐，花大艳丽，可用作花坛、花境布置，弥补早春开花植物种类少，以及夏季花坛用花时冷色系花不足的遗憾。作为花境种植，既可以镶边，也可以与其他灌木和草本花卉搭配，进行分区域、重复种植[5]。

（四）典型舞畴

临夏州永靖县的傩舞表演顺序会随着当地的时间、地点的变化而发生改变，一般情况下，整个傩舞的舞蹈动作不会发生过大的改变，只会由于故事内容的不同而变化不同的节奏，所以对于傩舞的典型舞畴进行考察时，应该注意其舞蹈的节奏、步伐等等方面。比方说在《斩貂蝉》节目中，就应该注意身体的显要部位，比方说上半身应该以腰部为轴来画圆，在垫脚的时候手脚要协调配合从而保证动作的流畅有力。

结 语

综上所述，临夏州永靖县傩舞文化的历史十分悠久，它的出现在一定程度上满足了祭拜者的心理需求，随着时代的变化，傩文化逐渐成为当地文化的一部分，与永靖傩舞相关的研究主要在于数据记载的方面，其发展离不开当地的历史因素影响，需要我们不断地探索和发现来挖掘其内在的价值，本文对临夏州永靖县傩舞的历史起源和表演形式进行了一定的探究，以此帮助傩舞文化的长久发展。

参考文献

[1] 王萍.刍议永靖傩舞戏民间叙事的多元性特征[J].中国古代小说戏剧研究,2015：294-300.

[2] 胡颖.非遗保护视域中的永靖傩舞戏形态研究[J].甘肃社会科学,2014,(01)：181-184.

[3] 孔樱子.永靖傩舞面具——传统漆艺与绘画的结合[J].大众文艺,2013,(20)：52-53.